SE DEFINE COMO:
Es una observación común la de que el verdadero conocimiento de las cosas sólo se logra con la experiencia de su frecuente trato, cuando hemos llegado a adquirir con ellas una cierta con naturalidad, por la que efectiva y propiamente se realiza su personal asimilación. Esto, que en general acontece en todo orden de asuntos, vale, de una manera especial, para la esfera de los conocimientos científicos, que son los más difíciles de conseguir.
DOCENTE:
Mirian Vergara
La filosofía se integra por muchos valores, entre ellos:
la ética.
La ética pues estudia la moral y determina como
deben actuar los miembros de una sociedad. Por lo tanto, se la define como la ciencia del comportamiento moral.
El problema de la ética es del bien y del mal.Se entiende el bien y el mal de los actos
humanos en tanto que estos pueden ser juzgados como morales o inmorales.
El acto moral.
Los actos morales son actos humanos, voluntarios, que podemos elegir realizar o no, y que podemos valorar según las normas y criterios morales que hayamos asumido previamente. Ante la posibilidad de elegir, el primer elemento de estos actos que se nos muestra es la existencia de un motivo para los mismos.
Elementos:
Motivo: La palabra motivo etimologicamente proviene de latín "motivus" que significa provocar movimiento ¿, implicando un hecho psicológica que nos mueve a obrar, capacidad que poseemos todos los seres animales, para satisfacer nuestras necesidades físicas, y en el caso de las personas, también las intelectuales.
Intención: Termino con origen en el latin "intentio" que permite nombrar a la determinación de la voluntad hacia un fin. Lo intencional en consiente (se lleva a cabo en pos de un objetivo).
Fin: Viene del latín "finis",(infinito). Se refiere a la culminación de cualquier cosa que se este llevando a cabo, siempre que se haya iniciado con un propósito que no se haga eterno, ya que en ese caso se llegaría a lo infinito (algo que no tiene fin).
Resultado: Efecto y consecuencia de un hecho, operación o deliberación.
Consecuencia: Etimológicamente proviene de latín "consequentia". Es todo hecho resultante de otro, que se constituye en su causa. Es lo que acontece con necesidad lógica como derivación de otro hecho o situación. Por ejemplo:#Tu fracaso escolar es consecuencia de tu falta de estudio".
La empatía.
La empatía es la capacidad para ponerse en el lugar del otro y saber lo que siente o incluso lo que puede estar pensando.
La estética.
Estética es la disciplina que investiga las condiciones de lo bello en el arte y en la naturaleza. Es la manera particular de entender el arte o la belleza. La palabra estética proviene del griego aisthetikós que significa “susceptible de percibirse por los sentidos.”
Estética en el ámbito de la filosofía es la rama que estudia la esencia y la percepción de la belleza, así mismo, estética se refiere a la teoría del arte. En el año 1735, Alexander Gottlieb Baumgarten usó la palabra estética en su texto Meditationes. Por su parte, Immanuel Kant en su Crítica del Juicio indica que la estética es la rama filosofía que estudia e investiga el origen del sentimiento puro y su manifestación como es el arte.
Lo popular y académico.
La distinción entre el arte académico y popular se fundamenta en que el primero se realiza en centros especializados de formación de artistas con una preparación sólida de arte, ejemplo: escuelas de Bellas Artes muchas veces siguiendo una tendencia de arte marcada por escuelas extranjeras como por ejemplo: del surrealismo, del cubismo, etc.
En cambio, el arte popular es manifestación propia, voluntaria en las que muchas veces se sigue un concepto de arte autóctono, donde vuela la imaginación y en donde se ponen de manifiesto todo un conjunto de elementos que ayudan a la interacción de un arte muchas veces anónimo como por ejemplo: el arte de la escuela Quiteña, de la época colonial.
Lo popular y académico.
La distinción entre el arte académico y popular se fundamenta en que el primero se realiza en centros especializados de formación de artistas con una preparación sólida de arte, ejemplo: escuelas de Bellas Artes muchas veces siguiendo una tendencia de arte marcada por escuelas extranjeras como por ejemplo: del surrealismo, del cubismo, etc.
En cambio, el arte popular es manifestación propia, voluntaria en las que muchas veces se sigue un concepto de arte autóctono, donde vuela la imaginación y en donde se ponen de manifiesto todo un conjunto de elementos que ayudan a la interacción de un arte muchas veces anónimo como por ejemplo: el arte de la escuela Quiteña, de la época colonial.
La muerte.
Desde un punto de vista genérico, la muerte es la finalización de las actividades vitales de un organismo. En el caso particular de la realidad humana, la definición vigente desde un punto de vista médico y legal alude a la cesación de toda actividad en el encéfalo, demandándose además que esta finalización sea completamente irreversible.
Con el cometido de comprobar esta situación, deben cumplimentarse una serie de procedimientos y de protocolos rigurosamente pautados.
Es preciso señalar que la definición de muerte ha sufrido una serie de variaciones a lo largo de la historia.
En el pasado, el criterio para declarar clínicamente muerta a una persona era la ausencia de respiración y de latidos en el corazón.
Con la evolución de la tecnología empleada, que permitió la conservación artificial de la actividad cardiaca y respiratoria en pacientes, este criterio debió ser revisado.
Además, otra circunstancia hacía necesaria esta revisión: la posibilidad de utilizar los órganos de pacientes carentes de actividad cerebral para salvar vidas. Es por ello que luego de un período de evaluación, la comunidad médica decidió adoptar la nueva definición de muerte, aquella que hace énfasis en el papel del cerebro como articulador principal de las funciones del cuerpo.
El amor.
El amor desde el punto de vista filosófico Algunas personas suelen reducir el amor a una sensación o un sentimiento que da placer; pero el amor debería ser el impulso más poderoso que existe en el ser humano; además uno de los aspecto más importantes en nuestra vida que está presente casi en todo que nos rodea.
Platón dice que el cielo se mueve por amor, defendiendo como un tipo de necesidad entre lo bello y lo bueno, y que busca ante todo la felicidad como meta, es además un ser mortal e inmortal, es decir un espíritu.
Los amores "líquidos de la postmodernidad"
Después de todo, parece que no somos pocos los que nos gustaría decir eso de antes se amaba mucho mejor, porque ésta es la hipótesis de fondo que defiende Zigmunt Bauman en Amor líquido. Acerca de la fragilidad de los vínculos humanos.
La felicidad.
Todo el que desea ser feliz, pero quizá nadie sabe lo que es la felicidad. lo cual es paradójico ¿Como desear lo que se desconoce? Sin embargo, todo el mundo ha tenido momentos en los cuales ha podido decir :
"Me siento feliz", y esto es ya suficiente para poder desear la felicidad. Pero no todos se sienten felices con las mismas cosas, ni todos consideran las mismas situaciones como situaciones felices.
Gracias por visitar este blog.
